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El maquiavelismo                                                                        nICOLÁS mAQUIAVELO En  los días que corren, especialmente en todo lo relacionado con el mundo de la política, se utiliza mucho el término maquiavelismo como sinónimo de astucia, doblez, hipocresía y malas artes, argucias utilizadas por los políticos para combatir a sus adversarios y para justificar los desmanes, abusos y trapacerías que cometen y que saltan continuamente a los medios de comunicación. Dicho término alude a Nicolás Maquiavelo (1469-1527), historiador y filósofo político italiano, cuyas obras sobre habilidad política, amorales pero  sumamente influyentes no sólo en su época sino en siglos posteriores, lo convirtieron en un paradigma de astucia, habilidad, doblez moral y duplicidad. Está considerado como uno de los más importantes pensadores políticos del Renacimiento. Su obra más célebre, El Príncipe , describe las  estratagemas y los métodos inmorales empleados por lo

“El Príncipe”, de Nicolás Maquiavelo

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“ El Príncipe”,  de Nicolás Maquiavelo                                                      Portada de "El Príncipe2, de Nicolás Maquiavelo (1532) Capítulo XV De las cosas por las que los hombres, y especialmente los príncipes, son alabados o censurados Nos resta ahora ver cómo debe conducirse un príncipe con sus gobernados y amigos. Muchos escribieron ya sobre esta materia; y al tratarla yo mismo después de ellos, no incurriré en el cargo de presunción, supuesto que no hablaré más que con arreglo a lo que sobre esto dijeron ellos. Siendo mi fin escribir una cosa útil para quien la comprende, he tenido por más conducente seguir la verdad real de la materia que los desvaríos de la imaginación en lo relativo a ella; porque muchos imaginaron repúblicas y principados que no se vieron ni existieron nunca. Hay tanta distancia entre saber cómo viven los hombres y saber cómo deberían vivir ellos, que el que, para gobernarlos, abandona el estudio de lo que se hace, para es

La verdadera amistad

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Ana Alejandre La amistad pura y sin interés alguno que no sea la propia relación interpersonal, desprovista de cualquiera otra connotación material y oportunista, mereció ser catalogada como divinidad alegórica por griegos y romanos. La estatua que la representaba creada por los griegos iban con un ropaje abrochado, la cabeza desnuda y el pecho descubierto hasta el corazón, sobre el que descansaba la mano derecha y con la izquierda abrazaba un olmo seco, alrededor del cual crecía una vid repleta de uvas. Sin embargo, los romanos la representaban con la imagen de una joven  hermosa, vestida con un ropaje blanco, con la mitad del cuerpo desnudo, coronada de mirto entretejido de flores de granado, y lucía sobre la frente el lema “ Invierno ” y “ Verano ”. También, se veía en su túnica otras fases como “ La Muerte y La Vida ”. Llevaba su mano derecha hacia su costado abierto hasta el corazón que lucía esta inscripción: “ De cerca y de lejos ”, y llevaba los pies desnudos como al

Un nuevo año

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Ana Alejandre "El tiempo es la sustancia de la que estoy hecho".(jorge Luís Borges) Si hay algo que nos recuerda el inevitable paso del tiempo es comenzar un nuevo año. Parece como si el resto de los días, incansables en su discurrir, no nos hiciera mella en el ánimo, hasta el paso del 31 de diciembre al 1 de enero siguiente. En ese fatídico momento en el que suenan las doce campanadas, la aguja del reloj parece una saeta encendida que se nos clava en la mente para recordarnos que hemos vivido un año más y nos queda por vivir un año menos. En ese intenso instante en el que sabemos, en una ráfaga de intuición esclarecedora, que el tiempo no sólo pasa sino que vuela como las hojas caídas de los árboles, en ese símil casero de la caída de las hojas del calendario, es cuando somos verdaderamente conscientes de que esa supuesta felicidad con la que brindamos la llegada del nuevo año, es una mera pantomima social para intentar disimular, bajo el disfraz de la apare