Cuestión de principios

Gregorio Marañon por  Ana Alejandre Nació en Madrid, en 1887, hijo de una familia burguesa e ilustrada, ya que su padre era Manuel Marañón y Gómez Acebo, que era un ilustre abogado en Madrid, en la época de la Restauración, consejero del Banco de España, diputado por Madrid y miembro de la Real Academia de Jurisprudencia. Además, su progenitor fue coautor junto a León Medina de una colección de compendios de jurisdicción que fueron famosos en aquella época. Su madre, Carmen Posadillo Vernacci también procedente de la alta burguesía, fallecida cuando Gregorio Marañón tenía tres años. Tuvo otros seis hermanos, uno de ellos, su gemelo, murió al nacer. En su infancia y juventud tuvo la influencia de los ilustres amigos de su padre tales como Marcelino Menéndez Pelayo, Benito Pérez Galdós o José María de Pereda que le marcaron profundamente en su trayectoria intelectual. Comenzó sus estudios de Medicina en la Facultad de San Carlos. En 1902, y tuvo el privilegio de tener como p...

Gregorio Marañon Manifiesto dirigido a los intelectuales Gregorio Marañón, Ramón Pérez de Ayala y José Ortega y Gasset - El Sol, 10 de febrero de 1931.  «Cuando la historia de un pueblo fluye dentro de su normalidad cotidiana, parece lícito que cada cual viva atento sólo a su oficio y entregado a su vocación. Pero cuando llegan tiempos de crisis profunda, en que, rota o caduca toda normalidad, van a decidirse los nuevos destinos nacionales, es obligatorio para todos salir de su profesión y ponerse sin reservas al servicio de la necesidad pública. Es tan notorio, tan evidente, hallarse hoy España en una situación extrema de esta índole, que estorbaría encarecerlo con procedimientos de inoportuna grandilocuencia. En los meses, casi diríamos en las semanas, que sobrevienen, tienen los españoles que tomar sobre sí, quieran o no, la responsabilidad de una de esas grandes decisiones colectivas en que los pueblos crean irrevocablemente su propio futuro. Esta convicción nos impulsa a dirig...

Ana Alejandre María Zambrano, filósofa española y humanista, nacida el 22 de abril de 1904, en Vélez-Málaga (Málaga), era hija de dos maestros de la escuela secundaria de dicha localidad malagueña, además de convencidos socialistas, ideología de la que eran entusiastas apologetas. Fue en 1908 cuando toda la familia se traslada a Madrid, en cuya ciudad María comienza los estudios primarios, aunque la estancia en esta ciudad duró poco ya que en 1909 se trasladaron a Segovia, porque su padre había ganado en oposición una cátedra en la Escuela Normal de Magisterio. En dicha localidad, fue también presidente de la Agrupación Socialista Obrera y conoció y trató de forma asidua al insigne poeta Antonio Machado con el que mantuvo una estrecha amistad, colaborando con éste en la fundación de la Universidad Popular. En la época de sus estudios de bachillerato, cosa inusual en aquellos años en las mujeres, vivió un doloroso romance, que su padre prohibió por incestuoso, con su pri...

Añadir leyenda Biografía por AnaAlejandre Nació en San Sebastian, en 1898. Después de cursar estudios secundarios en el Colegio de Santa María de esa ciudad desde 1905 a 1915, comienza sus estudios universitarios de filosofía y teología en el Seminario de Madrid. En esta ciudad conoce y trata a Ortega y Gasset, lo que sería muy importante en su formación filosófica. Fue este pensador quien influye en Zubiri y le introduce en el conocimiento y estudio de las más importantes corrientes europeas del pensamiento filosófico, especialmente en la fenomenología de Husserl que tuvo una especial importancia en la evolución filosófica de Zubiri. Entre 1920 y 1921 Zubiri cursa estudios de filosofía e el Instituto Superior de Filosofía de la Universidad Católica de Lovaina. En noviembre de 1920 se traslada a Roma donde obtiene su doctorado en teología. En Lovaina tiene como profesores a L. Noël y otros que están muy interesados en el estudio y desarrollo del pensamiento de Edmund Husser...

José Ortega y Gasset po r Ana Alejandre José Ortega y Gasset nació en Madrid el 9 de mayo de 1883. Hijo del director del periódico El Imparcial, José Ortega y Murilla, cuya publicación era propiedad de la familia materna, Dolores Gasset, hija de familia liberal e ilustrada de las postrimerías del siglo XX. Cursó sus primeros estudios en el colegio de don José del Río y Labandera y posteriormente, estudió el bachillerato en el colegio de Miraflores de El Palo, de la provincia de Málaga, regido por los jesuitas. Siempre atraído por las humanidades, comenzó los estudios universitarios en la Universidad de Deusto, y pasó, posteriormente a matricularse en la Facultad de Filosofía y Letras de la entonces llamada Universidad Central de Madrid. Allí se doctoró en Filosofía y Letras, en 1904, con su tesis doctoral titulada Los terrores del año mil. Crítica de una leyenda. Viajó hasta Alemania para continuar sus estudios en las prestigiosas universidades de Leipzig, Berl...

BIBLIOGRAFÍA Meditaciones del Quijote (1914) Vieja y nueva política (1914) Investigaciones psicológicas (curso explicado entre 1915–16 y publicado en 1982) Personas, Obras, Cosas (artículos y ensayos escritos entre 1904 y 1912: «Renan», «Adán en el Paraíso», «La pedagogía social como programa político», «Problemas culturales», etc.) (1916) El Espectador (8 tomos publicados entre 1916 y 1934) España invertebrada (1921) El tema de nuestro tiempo (1923) Las Atlántidas (1924) La deshumanización del Arte e Ideas sobre la novela (1925) Espíritu de la letra • Mirabeau o el político (1927, 1928–1929)(1928–29, curso publicado póstumamente en 1957) Kant (1929–31) ¿Qué es conocimiento? (publicado en 1984, recoge tres cursos explicados en 1929, 1930 y 1931, titulados, respectivamente: «Vida como ejecución (El ser ejecutivo)», «Sobre la realidad radical» y «¿Qué es la vida?») La rebelión de las masas (1930) Rectificación de la República; La redención de las provincias...

José Ortega y Gasset 1. ¿Qué es filosofía? Lección IX El concepto de filosofía en Ortega y Gasset 1. La tragedia del idealismo radicaba en que habiendo trasmutado alquímicamente el mundo en `sujeto', en contenido de un sujeto, encerraba a éste dentro de sí y luego no había manera de explicar claramente cómo si este teatro es sólo una imagen y trozo de mí, parece tan completamente distinto de mí. Pero ahora hemos conquistado una situación completamente diferente: hemos caído en la cuenta de que lo indubitable es una relación con dos términos inseparables: alguien que piensa, que se da cuenta y lo otro de que me doy cuenta. La conciencia sigue siendo intimidad, pero ahora resulta íntimo e inmediato no sólo con mi subjetividad sino con mi objetividad, con el mundo que me es patente. La coincidencia no es reclusión, sino al contrario, es esa extrañísima realidad primaria, supuesto de toda otra, que consiste en que alguien, yo, soy yo precisamente cuando me doy cuenta...